成都全搜索新闻网（记者 陈学连）10月24日报道 “如何看待传统文化？共同价值、抽象继承、现代阐释。”24日下午3点，金沙讲坛迎来了央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者、厦门大学教授易中天，他为成都的市民带来了一场精彩的讲座——《如何看待传统文化》。

      在演讲中，易中天分析了国学热也就是传统文化热的原因，从共同价值、抽象继承、现代阐释三方面举例说明应该如何看待传统文化。

传统文化热 绝非回到过去

      现在所谓的国学热其实是传统文化热，传统文化为什么会热起来？易中天认为，第一个原因是改革开放30年来祖国取得了举世瞩目的成就，现在已经当之无愧的成为世界上政治大国、经济大国，应该在传统文化当中找到出路。

      “我们各个领域都出现这个问题，官场、商场、学校包括寺庙，寺庙里面本来应该是最亲近的，一样的大量的道德问题，什么都作假。”易中天说，第二个原因是改革开放以来经济建设取得了举世瞩目的成就，但同时也无法回避很多社会问题，如道德问题，很多国民都严重的感到道德的滑坡，被称之为道德沙尘暴。

      传统文化热的第三个原因则是我们国家正面临着三千年未有之大变局，处于一个重大历史转型时期，在这个新的历史转型时期我们需要有自己的新的核心价值观。

      “传统文化热绝非回到过去，也绝不是要振兴所谓的国学，而是为了开创未来。”对于现在的传统文化热，易中天用借题发挥，借壳上市，借尸还魂来形容。他说，所谓借题发挥，就是借过去观念来说新的观念，借壳上市也是借过去口号表达新的需求，借尸还魂是极个别的人。

反对一味继承 寻找新的价值观

      如何看待传统文化？易中天提出了3个关键词：共同价值、抽象继承、现代阐释。

      传统文化热的重要原因是要寻找新的核心价值观，如何寻找新的价值观？易中天说，新的价值观就是要找到全人类的共同价值，人有共同的人性，有共同的人性就有共同的追求，有共同的追求就有共同的价值。爱是全人类的共同追求，爱是全人类共同价值。中国儒家讲仁爱，墨家讲兼爱……

      积极的人和消极的人哪个更重要？在讲忠恕之道时，易中天提出此问，台下不少观众表示积极的人更重要。易中天称，消极的人更重要。“积极是高调，消极是底线，高调和底线哪个更重要？”他表示，一个社会只要守住了道德底线就是和谐社会。

      “亲亲之爱，忠恕之道，恻隐之心就构成了儒家仁爱观点的全部。”易中天认为这些观点完全可以集成，它符合共同人性和人类的共同价值。

       什么叫做抽象继承呢？抽象继承是从抽象体验转化而来。如南唐李后主“问君有有几多愁，恰似一江春水向东流”大多数人都是抽象体验，可以抽象体验就可以抽象继承。

      对于现代阐述，易中天比喻说楚国叶公好龙，他跟孔子说有一个人非常真实，他的父亲偷了邻居家的羊，他去举报。但孔子说我们那里的人，如果他父亲偷了羊他会瞒着，我们认为这才叫正直善良，正直善良就是子为父隐，父为子隐，亲亲相隐。

      易中天解释说，这个例子必须用现代观念阐释它，规定亲亲相隐是权利不是义务，如果大义灭亲我们可以给予鼓励奖励，如你劝儿子去自首从轻判决，奖励的办法就是减少犯罪嫌疑人的惩罚，这并不矛盾。

      “我反对国学一味的集成，怎么都好，过去都是对的，现在都错了。”易中天表示，这就是他对传统文化的主张是共同价值、抽象继承、现代阐释。他认为按照这个方法去对待传统文化就能够使我们的民族的文化更加健康的发展，甚至为人类的文明做出新的贡献。

小悦悦事件 路人冷漠与传统无关

      在互动环节中，台下的观众围绕传统文化积极提问。

      “广东小悦悦事件，路人的冷漠是不是丢失了传统的东西？”当一观众问及此前备受关注的小悦悦事件中路人的行为时，易中天说：恻隐之心人皆有之，这是天良与传统无关，人不该这么冷漠。

      “拼爹”是不是传统？“‘拼爹’当然是传统。”易中天说，清朝皇族子弟的身上都捆着一根明黄色的带子叫黄带子，黄带子走到街上是没有敢惹的，这就是拼爹。